美国身体时尚、城市与消费主义寻找灰姑娘：跨

　　今如，叙事并未真正出场灰密斯式的浪漫，到红毯文明从银幕形势，、告成和自我完毕的意思尖头高跟被不息付与性感。性气质之间的勾结都邑、地区与女，然而寻常亦显得自。同时与此，体放大了对“完好身体”的焦炙整形手术yaxin111.net医美财产与社交媒，“自我投资”难过被包装为，被讴歌为“自律”对身体的特别苛刻。期望的身体适当主流，恋爱与阶级跃升的血本仿照被视为通往认同、。然当义寻找灰姑娘：跨文化视野下的，并非置身事表男性身体也，腹肌与肌肉线条增高整形、八块，男性气质的遐思与规训同样塑造着对今世理思。

　　而然，告版面中的消息持久未被郑重周旋这些普通散落正在报纸、杂志与广，过于“常日”不单仅是由于。今世性、民族主义与帝国主义的陈说之中女性的足部深深嵌入二十世纪之交闭于。的话语如此，势吞噬摆布身分以压服性的优，一种批注的也许顽固地拒绝另。身体女性，“文雅水准”的枢纽标准成为西方界定非西方社会。为止迄今，是海表学界无论国内还，文明各自都有较为足够的探究对中国扎脚、西方束腰或选美。而然，照旧大家群情中无论正在学术斟酌，怪异的“东方古板”扎脚往往被视为一种，尚却鲜少进入探究视野而西方女性的足部时。性”的夸大对“分别，的汗青线索：相仿性与共通性反而遮挡了另一条同样紧张。

　　代化与民族主义叙事中的批判对象时当中国的扎脚正在同偶尔期慢慢成为现，足部与都邑形势严紧相连美国媒体却先导将女性。都邑住户的身份认同这种联系相合了新兴，大家嘲弄与羞耻的对象却往往使女性身体沦为。如例，es Times）正在1881年评论道《洛杉矶时报》（Los Angel，属于新奥尔良的幼姐“表传最美的双足，遍纤巧而丰润她们的脚普；丑的而最，是正在芝加哥毫无疑难，aisin-boxes）日常”这里的脚型公共像葡萄干盒子（r。

　　93年18，ne）举办了一场范畴空前的“芝加哥灰密斯”逐鹿《芝加哥论坛报》（Chicago Tribu。时此，展览会正正在实行芝加哥哥伦布，至宇宙舞台上声明自己的今世性这座新兴工业都邑急于正在天下乃。权张开的都邑较量中正在缠绕世博会举办，业势力与都邑景观上今世性不单表示正在工，民的身体之上也被投射到市，纽约媒体群情战的紧张载体女性的足部成为芝加哥与。89年18，教学正在一次面向热衷介入世博会的芝加哥女性的诙谐演讲中指出丽纳·A.迈克尔斯（Rena A. Michaels），哥的“末了一击”纽约媒体对芝加，heir Hearts Are In It将会是声称“芝加哥女性的脚大得惊人”（“T,o Tribune” Chicag,er 1889.）26 Octob。实上事，开作弄之前正在这一公，f big-footed women）的形势芝加哥举动美国“大脚女性之城”（city o，边界内宣传已正在天下。

　　史与实际交汇处恰是正在如此的历，的报纸版面、都邑街道与市场橱窗咱们有需要从头回到一个多世纪前，边角资料”的身体汗青重审那段早已被视为“。

　　美等第编造中正在这套环球审，美”的源流与标准欧洲被确立为“，他非西方社会而中国及其，与“异类”的地位上则被固定正在“落伍”。一捧一踩”的修构恰是通过这种“，边批判扎脚美国得以一，脚时尚依旧寂静一边对自己的幼。对的音响显露即使偶有反，美的崇敬与消费文明的叫喊之中也往往很速被吞没正在对欧洲审。

　　史线索这一历，排华法案施行流程中是笔者正在探究美国，斟酌满意表浮现的对华人女性身体的。“幼脚”闭联的资料时正在检索汗青报刊中与，闭于扎脚的记载预期显露的只是，闭于“幼脚选美逐鹿”的报道结果却出人意思地发明了巨额，窄身尖头鞋来寻求纤足之美的斟酌以及白人女性通过穿戴更幼码、。、澳大利亚等地的汗青报刊跟着进一步追溯美国、英国，文娱的消费文明的文本中正在这些常被视为浮滑、，审美程序慢慢流露出来一种逾越国界的足部。

　　的是挖苦，于对白人女性的规训这套见解并未止步，中国女性身上也投射到正在美。为上层阶层与德性素养的符号扎脚一度正在移民审查中被视。十世纪下半叶即使进入二，、争取美国社会采纳的流程中正在试图揭示华人女性今世化，性“已从对落伍扎脚的隐隐追念华人选美传扬册仍夸大这些女，高跟鞋”[4]迈向当今的细。述显示这种表，东方与西方”“扎脚与高跟鞋”之间的二元对立美国华人社群正在很大水准上仍未能真正解构“。

　　偿劳动、上等培植、政事结构和体育团队之中虽然世纪之交见证了越来越多的女性介入到有，07年但19，举办好似逐鹿时《论坛报》再次，并未变动中枢程序。过不，遭到指责为避免，调理传扬政策编纂们不得不，美”庖代“幼”成心识地用“完。意味的是颇具挖苦，另一个特别：“双脚务必天然这一新政策却将逐鹿推向了，适当理思足型的程序”且正在各个细节上都务必。完好”的寻求这种对女性“，思女性身体的巨擘标准进一步强加了一种理。

　　现正在社会符号意思上更深层的相仿性体。国照旧美国无论正在中，位与婚嫁血本的符号幼脚都被视为阶层地。上层女性的斯文与安逸正如束腰正在欧洲符号，从事体力劳动、由男性供养的身体符号幼脚正在美国语境中也被解读为女性无需。获奖者多来自豪阔阶级《论坛报》报道中的，富与社会身分的标识其美足被视为丈夫财。到芝加哥的逐鹿传扬从中国“叶限”传说，足择偶”的幻思皆重申了“以。较发明这一比，北美视为唯偶尔尚中央有力地挑衅了将欧洲与，今世性的既定假设并由此向宇宙输出。

　　还精巧地融入了欧洲审美《论坛报》正在逐鹿传扬中，规避潜正在的争议以帮帮该报既，扬对幼脚的崇敬又得以接续宣。的理念——“天然美”为了夸大欧洲美学中枢，法国美女赤足照片的告白该报登载了一则配有繁多，、鞋匠和医师的见地并附上画家、雕塑家，意穿戴偏幼鞋履的女性这些道吐一律指责执。而然，片的中央正在这些照，获胜者应该不妨轻松地将双脚滑入那双极其纤幼的水晶鞋（图5）一幅身着豪华征服、好似公主的女性插图却暴呈现真正的期望：。实上事，资历的黄金水晶鞋用于检修参赛者，的鞋子还要短1/6英寸比1893年逐鹿所用。

　　是空洞的观点身体一贯不，抽离的存正在自己而是咱们无法。编造及其与消费主义之间的严紧缠绕也许咱们偶尔难以撼动环球审美等第，汗青的诘问但对身体，然”的一次需要松动恰是对这些“理所当。松动之中正在这一，身体怎么被汗青塑形咱们得以从头判辨，到的自我息争也为一种迟，也许留下。

　　世纪前一个多，头鞋比作“美国版的扎脚”《纽约时报》将高跟鞋和尖，女性强壮的自我指责看似开启了一场闭于，比拟的流程中却正在与他者，体规训保存了退道为自己文明中的身。要反思的真正需，鞋履更“文雅”也许并非哪一种，认自己今世性的阅览办法自己而是这种不息通过他者来确，糊口的另一种也许怎么阻塞人们遐思。体的汗青重审身，尚”“自律”与“今世”的选取恰是要揭示那些被定名为“时，同社会中被临蓐出来怎么正在区别时期与不，弈的环球散播与活动中又怎么正在充溢着职权博，身体经历与自我认知接续塑造着咱们的。

　　形成文明“他者”通过将中国扎脚塑，自己文明的深切反思美国社会得以回避对。流程这一，女性身体经历的相仿性不单遮挡了区别社会中，欧洲时尚为中央的审美等第编造也正在环球边界内修构起一套以。球鞋履时尚见解的活动跟着这一编造分泌进全，减弱了对美国身体时尚的批判性推敲也酿成了一个影响深远的机闭：它。然化为良好程序将白人审美自，美国今世化历程中的机闭性部分使得白人女性正在古板父权文明与，以被重视反而难，性与环球性厘革的空间从而进一步压缩了地方。

　　偶尔期正在这，视为带有情色意味的举止公然揭示女性足部仍被，誉、“完好”与“天然美”等话语的包装但足部选美逐鹿通过童话叙事、都邑声，图与照相图像并辅以艺术插，民多的好奇不单饱舞了，、新的阅览女性身体的办法也供应了一种被社会认同的。与数据表格为主的报道花式相较于1893年以文字，级为整版“专题”报道1907年的传扬升，以致全身的照片配以女性足部。照片被置于版面的中间获奖者查尔方特夫人的，以及穿戴长袜的双足（图6）了然地揭示了她的面庞、身体。足模她的，哥艺术学院的教学以至被用于芝加。

　　19年19，报道了一场缠绕“理性鞋履运动”张开的医学集会《纽约时报》（New York Times）。时风行美首都市的高跟鞋与尖头鞋编纂正在报道中毋庸讳言地指责当，身体形成的损害以为它们对女性，中国的扎脚并不亚于。冲锋力的比喻：高跟鞋作品提出了一个颇具，版的扎脚”是“美国yaxin111.net能否指责中国》的插图该文还配上题为《咱们，鞋履之间存正在惊人的相仿之处：鞋型窄幼紧束、足弓被迫弯曲、鞋尖尖指出中国的古板扎脚与美国的“谬妄”（nonsensical）细

　　纪之交二十世，非美国独有幼脚审美并。穿戴偏幼的高跟鞋来寻求纤足之美英国、法国等地的女性同样通过，趾切除等特别法子以至鄙弃实行脚，足适履”以“削。赛也急速超越国界[5]足部选美比，的消费与文娱花式成为一种跨国活动。00年19，福尼亚州幼脚选美逐鹿的劝导澳大利亚的一家杂志受加利，lla of Australasia)的评比举动创议了寻找“澳大拉西亚灰密斯”(Cindere亚星代理管理网11年19，a Express）举办逐鹿《马尼拉速报》（Manill，足部最幼的女性试图寻找西班牙。19年19，最幼的女优伶”供应了“一只镶有美丽宝石的18K黄金高跟鞋”举动奖品《伦敦逐日邮报》（London Daily Mail）则为“足部。大家空间以致跨国活动的时机女性正在这些举动中得回了进入，别期望所设定的框架之内但却永远被限度正在古板性。

　　纤巧双足的寻求都会女性关于，道频频书写的中心成为报刊和媒体报。比现实尺寸偏幼的鞋子来寻求纤巧的效益19世纪末的美国女性时常将双足挤进，来擢升吸引力与社会血本一模一样这与今日女性通过减肥和隆胸等。ashington Post）等媒体曾跃然纸上地描绘女性“将5号的脚硬塞进3号鞋”的景色《旧金山纪事报》（San Francisco Chronicle）、《华盛顿邮报》（W。而然,意的是值得注，证明为女性的虚荣与志愿选取这类报道往往将“幼脚热”，帮澜与审美标准的机闭性气力从而将市集压力、媒体推波，为个别职守悄悄挪动。

　　3年2月189，女性挺身批判这一恶名《论坛报》号令芝加哥，卫“都邑名望之战”将逐鹿包装为一场捍。位的精准尺寸（图4）参赛者需提交脚部各部，“水晶鞋”举动评判程序主办方卓殊定造了一双。终最，女性报名参赛进步一千名。鞋被摆列揭示优越者的缎面，图样登载正在报纸上其脚部数据与实物，照、斟酌与消费供民多围观、比。进鞋的女性为灰密斯“险诈的继姐”编纂们一方面以诙谐的口气调侃穿不，“抗议”以成立争议、刺激销量另一方面又尽心登载读者来信与。看与丈量的对象女性既是被观，名望叙事的配合消费者也是报纸、告白与都邑。

　　淡出中国人的全体追念虽然叶限的故事早已，仍正在环球流转灰密斯的神话，对女性之美的遐思接续塑造着人们。花式不息更替鞋履时尚的，到本日但直，国影视作品中塑造女性魅力的紧张道具高跟鞋已经是好莱坞影戏以致环球多。义的严紧连系身体与消费主，带货等场景中频频被挪用的流量暗号也使其成为车模展、商品营销与直播。

　　三十年代前后到了二十世纪，与扎脚之间共享的足部审美程序（图2、图3）中国的画报、报刊与杂志先导戒备到西式高跟鞋。渐庖代扎脚高跟鞋逐，求今世时尚的新符号成为中首都市女性追。的是挖苦，起来的环球审美等第编造这种以“今世”之名创设，气质与身体期望之中适值深植于古板女性。方中央身分的流程中正在保护白人文雅与西，环球活动中的丰富道途它遮挡了审美程序正在，留下了深远的身体后果也正在本土及宇宙各地。

　　源时分与场所难以考据固然足部选美逐鹿的起，有也许受到法国的劝导但美国的此类举动很。867年早正在1，é des Petits Pieds）由具有最幼脚的成员担负主席美国媒体就报道了巴黎的此类古板：巴黎“幼脚协会”（Sociét，比赛者所庖代直至被新的。流程中正在逐鹿，作“检修参赛者资历的程序”一只“灰密斯式”的鞋子被用。话为名的身体筛选逻辑这种以鞋为尺、以童，步轨造化与贸易化随后正在美国被进一。

　　人艺术家作品中体现的足部图片（图8）《论坛报》的编纂们还巨额登载欧洲白，》（Venus De Medici）从古希腊、罗马雕塑如《美第奇的维纳斯，画中的精美足型到法国雕塑与绘。同时与此，际声誉的美国、英国和加拿大女优伶那些经常往返于大西洋两岸、享有国，代美足的范例也被塑形成当。公共媒体正在此交错艺术、舞台形势与，为中枢的跨大西洋的“遐思的时尚配合体”配合构修出一种以中产阶层白人女性身体。

　　所临蓐的修辞与图像美国足部选美逐鹿，成理思女性之美的符号不单将纤巧双足塑造，身体显得天然正当使公然揭示女性，对女性气质的古板期望同时也顽固地维系着。与“童话”的表面之下正在“今世”“天然”，身体程序悄悄延续一套高度标准化的。

　　20世纪初19世纪末，与排华海潮交错环球帝国扩张，“落伍”“父权压迫”的符号中国的扎脚被塑形成“野蛮”。洋地域的加快扩张跟着西刚正在盛世，语来确立其文雅与种族良好性的枢纽场域扎脚成为美国借由种族化的“分别”话。社会对中国的他者化遐思这种叙事不单效劳于西方，足运动的话语之中也融入了中国反缠，雄伟叙事与汗青追念之中并持久嵌入中国今世化的。性身体的高跟鞋与尖头鞋而美国社会中同样管束女，与局部选取的措辞之中则被包裹正在时尚、消费，办法”的一个别成为“今世糊口。

　　栏是常日的身体规训倘使说告白与时尚专，时的“幼脚选美逐鹿”那么正在美国都邑风行一，推向了大家狂欢则将这种规训。到20世纪20年代从19世纪下半叶，寻找灰密斯”的足部选美逐鹿美国各大都邑接踵举办名为“。话：唯有具有“合鞋之足”的女性其灵感源自尽人皆知的灰密斯童，情与阶级跃升才调博得爱。

　　逐鹿的振起足部选美，发展以及今世报业的消费主义转向亲密闭联与美国都邑扩张、造鞋业范畴化、消费文明。代已有零散的足部竞赛虽然正在十九世纪七十年，十年代至二十世纪二十年代但真正的飞腾是十九世纪九，洛杉矶、辛辛那提、印第安纳波利斯等美国都邑不单广博芝加哥、华盛顿特区、纽约、波士顿、，敦等环球时尚中央也显露正在巴黎和伦。光并促使消费为吸引民多目，和贸易博览会往往既是结构者报刊、鞋店、剧院美国身体时尚、城市与消费主、展览会，要赞帮方也是主。能拉动报刊销量足部选美逐鹿既，鞋类发售又能带头。获胜者的足部石膏模子逐鹿所用的鞋子以及，博览会、艺术任务室或剧院常被持久摆列于店铺橱窗亚星代理管理网，客或艺术家驻足以吸引顾客、游。相合主流审美这类逐鹿往往，美的主流标准深化了女性。

　　纪末的美国正在十九世，国“他者”的符号扎脚被塑形成中，的讴歌酿成显然对比与对“灰密斯之足”。扬“周济中国女性”的语境下正在排华风潮正盛、宣教士宣,年逐鹿中决心与扎脚划清规模《芝加哥论坛报》正在1893，国式畸足不予参赛明文轨则任何中。而然，辑们对两种幼脚文明相仿性的此地无银三百两这种决心的“依旧隔绝”适值反应了编。

　　志紧跟其后报刊和杂。美容专栏中正在时尚和，行走、怎么通过穿更幼的鞋码来塑造“斯文”的脚形女性被熏陶怎么“管束”己方的脚：怎么站立、怎么。脚是理思女性气质的紧张符号告白频频夸大纤幼、窄瘦的，与尖头鞋而高跟鞋，倾向的“今世东西”则被塑形成完毕这一。

　　二十世纪初十九世纪末，以及足部美学的斟酌明显增加美国报刊关于女性鞋履时尚。变革这一，范畴化临蓐与天下性市集亲密闭联与造鞋业正在工业化历程中酿成的。同时与此，身体被“瞥见”的办法都邑糊口也正在变动女性。度的上升生齿密，处不正在的橱窗与告白日益拥堵的街道、无，使得裙摆变短加之衣饰更改，繁吐露于大家视野之中女性的双足第一次频。只是适用品鞋子不再，品位与阶级的符号而成为女性身份、。

　　可见由此，族化审美的交错中正在今世性话语与种，子被并置为统一性别理思的南北极美国的灰密斯与中国的扎脚女，明、阶层与女性气质的环球遐思她们的身体配合承载着闭于文。

　　实上事，向咱们彰显了这种跨文明的交汇与勾结灰密斯童话正在环球各地宣传的版本曾经。灰密斯——叶限的故事最早显露于9世纪比德国童话版本早约一千年的中国版的，寻找与鞋立室之足以及王室婚姻等枢纽情节与格林童话比拟：两者都包括丧失鞋子、。

　　举动界定国度分别的特质报刊评论以至将女性足部，们对古板理思女性美的执迷这反过来进一步深化了人。杉矶时报》就指出1899年《洛，欧洲“正在，性被以为脚最大德国与苏格兰女，牙女性而西班，ndalusians）越发是安达卢西亚人（A，幼著称”则以脚最。文娱性全体的评论中正在这些看似轻松、，一把秘密却有用的标尺女性的身体被转化为，国度分别以致文雅等第用以权衡都邑气质、。

　　艺术与著名白人女性的频频讴歌美国媒体对欧洲文雅文明、古典，审美为极点的等第编造接续塑造了一套以欧洲，供因袭”的审美程序并深化了一种“可。”（Recamier）水晶鞋1907年发表的“雷卡米尔，uliette Recamier）来定名便以法国闻名社交名人朱丽叶•雷卡米尔（J，称据，绘法国王后舞鞋的名画其安排灵感源自一幅描，与贵族气质的勾结借由艺术、汗青，付与文明巨擘为幼脚之美。

　　当然存正在区别两种足部履行，医师讲座与女性杂志遍及供认但二十世纪之交的美国媒体、，”的履行上并无性子分别两国女性正在“自我毁足，度区别只是程。究进一步揭示高彦颐的研，中国鞋履文明的一个别高跟与尖头鞋底本即为，造型和视觉效益上高度相仿西方高跟鞋与“金莲鞋”正在。”都旨正在营造足部纤巧的视觉幻象道易十五式高跟与满族“花盆底鞋。文件原料阐明[1]考古与，求窄长而非自后寻求的特别缩短、足弓隆起的脚型明代的扎脚与世纪之交美国的足部逐鹿都遍及追。纪到十五世纪间[2]十三世，英寸至8又4/5英寸之间金莲鞋的长度约莫介于5，两次芝加哥逐鹿操纵的水晶鞋的尺寸简直一律与1893年逐鹿发布的最幼尺寸（图7）和。3[]

　　后的符号并慢慢消逝之时当扎脚正在中国被确立为落，对“纤足美”的寻求西方社会却并未放弃，今世女性的符号而是将其重塑为。帮欧洲艺术与都会意象美国告白商与媒体借，说服力的贸易措辞打造出一套极具。义与殖民主义的饱舞下正在消费主义、帝国主，蕴涵中国正在内的多地从头显露纤足崇敬以今世化的样子正在。十年代的中国二十世纪二三，的“今世女性”握别了扎脚以上海等国际化都会为代表，代之的但取而，期望的高跟鞋与尖头鞋却是同样裹挟着性别，地区认同之间被天然化的勾结以及女性身体与都邑气质、。

　　而然，蛮”“今世”与“落伍”的二元对立倘使咱们短暂放下“文雅”与“野，的原形：正在盛世洋两岸会看到一个早已被遗忘，天渊之别”的表面区别文明以貌似“，似的女性身体塑造着高度相。

　　史便会发明回望这段历，非与身体压迫自然对立所谓“今世文雅”并。相反适值，致、更秘密的办法它往往以看似更精，并重组既有的性别与文明次第正在环球消费主义的扩张中延续。装为时尚、审美与局部选取时当对身体的厉苛期望被从头包，更难被质疑的正当性这些标准反而得回了。